আঅর্থাণ

লপৃতীয় সংস্কত, বাঙ্গাল! গ্রামা শকের অর্থ বাৎপত্তি ; বরব্য, পারহ্, হিন্দি প্রসূতি ভাষার চলিত শব্ধ তাহাদের অর্থ; প্রাচীন আধুনিক ধর্সংপ্রপাকস গু তাহাদের মত বিশ্বাস; মন্গুষ্যতত্ব 'এবং আফা শু অনার্যা জাতির বস্তান্ত ; বৈদিক, পৌরাণিক এতিহাসিক সর্বজাতীঘ প্রসিদ্ধ বাক্তি- গণের বিবরণ ; বেদ, বেদাজ, পুরাণ। তক্ত্র,। বাকরণ। অলঙ্কার, ছন্দোবিদযা, ভ্চাক, জ্যোতিষ, অঙ্ক, উদ্ভিদ, রসায়ন, ভূতত্ব, প্রাপিতস্ব, বিজ্ঞান, আলোপ্যাধী, ছোমিওপ্যাথী, বৈদ্যক, হকিন মতের চিকিৎসাপ্রণালী ব্যবস্থা সারসংগ্রহ অকারাঘি বর্ণানুক্রমিক বৃহদভিধান।

ভ্রয়োদশ ভাগ। ( বালরোগাস্তকরস- _মতস্যতত্ব ) ১৪ নং তেলিপাড়া লেন, শ্যামপুকুর, বিশ্বকোষ-কাধ্যালয় হইতে

আনগেন্দ্রনাথ বস্্ কর্তৃক সঙ্কলিত

র্‌ * প্রকাশিত

কলিকাত। নং রামধন মিত্রের লেন, শ্বামপুকুত্র, বিশ্বকোষ প্রেসে

বন্দ এগু কোম্পানির স্থাক্ব মুদ্রিত

১৩০৯ সাল।

11981.

৬৮48 3,). রি ]

২৫৪৮:

ব্রয়োদশ ভাগ।

বাবাই বালসন্ধ্যাভ

কা

বালব্যজন (ক্লী) বালগ্ত চমরীপুচ্ছন্ত বালেন বা নিশ্িতং বাজনঃ। চামর়, পর্য্যায়--রোমগুচ্ছ, প্রবীর্ণক ঘন্তার্থযুক্তং গিরিরাজশবাং কুর্বান্তি বালব্যজনৈশ্চমর্ধ্য? 0৮ (কুমার ১১৩) বালকের বাজন।

বালব্রত (পুং) মধুত্ী বা মঞ্চুঘোষের নামান্তর (তিকা”)

লীনা, (পু পৃং) _বালরোগাধিকারে উষদবিশে | | ইহার প্রস্তত প্রণালী--পারা গন্ধক প্রত্যেক অদ্ধীতোলা।, স্বর্ণ মাক্ষিক মাধ, উত্তমরূপে কজ্জলী করিয়া লৌহপাত্রে কেণড- রিয়া, ভূঙগরাজ, নিসিন্দা, কাকমা্চী, গিমা, ভড়তড়ে, শালিঞ্চ, থুলকুড়ি, এই সকলের রসে ভাবনা দিয়া শ্বেত অপরাজিত্তার মূল মাষ! মরিচ মাষা উচ্থার সহিত মর্দন করিয়া কৌদ্রে | বালশান্ত্রী কাগলকর, প্রায়শ্চিত্ত প্রয়োগ প্রণেতা শুকাইয়া সর্ষপাক্কৃতি বটিকাঁ করিবে। ইহাতে বালকের জর | বালশান্ট্রী, বালযোধিনী বালরঞ্জিনী নামে ব্যাকরণ প্রণেত! | কাস প্রভৃতি রোগের শান্তি হয়। ( ভৈষজ্যররা" ) বালশাস্ত্রী গোর্দে যোগচিস্তামণি প্রণেতা বাললীলা (ক্ত্রী) বালকের খেলা। বাল্যোপযোগী খেলা বালশ্ঙ্গ (তরি) নবশঙ্গযুক্ত। যে পঞ্চর নবশূঙ্গ বাহির হইয়াছে বালব (পুং) জ্যোতিঘোক করগবিশেষ, ইহা দ্বিতীয়করণ, এই | বালসখি ( পুং) বাল্যবন্ধু করণে গুভকণ্মাদি নিন্দিত নছে। এই করণে জন্মগ্রহণ করিলে | বালসান্তোধী, বোম্বাই প্রদেশের শোলাপুর-জেলাবাদী জাতি" সমস্ত কা্যকর্তা, আত্মীয় ভরণশীল, সেনাধ্যক্ষ, কুল শীপযুক্ত, | বিশেষ। বালকবালিকাদিগকে সন্তোষ-দান তাহাদের

উদারবুদ্ধিসম্পন্ন বলবান্‌ হইবে। | মঙ্গলাকাঁজ্র! করিয়া দ্বারে দ্বারে ভ্রমণ করাই ইহাদের “কান্ত কর্তা স্বজনস্য ভর্তা সেনাগ্রণেতা কুলশীলযুক্কঃ ! উপজীবিকা। সামাজিক আচার ব্যবাঁরে ইহারা কুণবিদিগের উদারবুদ্ধির্বলরান্‌ মন্ষাশ্চেদ বালবাখো জননং হি যন্ত 1” (কোঠীপ্রণ) | মত। কোন গৃহস্থেক বাটাতে প্রবিষ্ট হইয়া ইহার! বালক" বাঁলবৎস্ (পুং ) কপোত। ( বৈদ্যকনি” ) বালিকাদিগের ভবিষ্যৎ গুভীশ্তভ ফল বলিয়া থাকে সাধারণ বালবায়জ (ক্লী) বালবায়ে বৈহ্র্যাগ্রভবে দেশবিশেষে জায়তে | মহারাই্্ীয়দিগের তায় ইহারা ধর্পকর্ম সমাপন করে। গ্রামযাজী জন-ড। বৈদূর্ধ্য। (ত্রিকা”) ্রাঙ্মপের! ইহাদের পৌরোহিত্য করে। বালবাসস্‌ (ক্লী) বালানাং লোঙ্াং বানৈরির্মিতং বা বাস:। | বাললমন্দা, গঞ্জাব প্রদেশের হিসার জেলার অন্তর্গত একটা কেশনির্দিত বন্ত্র। & বালকের বন্পু। সমৃদ্ধিশালী গ্রাম। এখানে শান্তর লবণের বিদ্বৃত বাণিজ্য ছিল।

বাল্বাহ্ন (পুং) বালাঃ শিশবো বাহ যন্ত, এতে খলু কশ্মিং- | রাজপুতনা-রেজপথ বিস্বৃত হওয়ায় বাণিজ্যের অনেক অবনতি শ্চিং উপস্থিতে ভয়ে শিশুন্‌ পৃষ্ঠে নিধায় পলায়ন্তে ইতি প্রসিদ্ধে | হইয়াছে। তথাত্বং। বনছাগ। (হান্সা”) (জি )২ বালকবহনীয়। 1 বালসন্ধ্যাঁভ পুং ) বাঁলদন্ধ্যা ইব আতা ন্। অরণবর্। (হম) ১৫661

বালাঙ্গী | ডি বালাঘাট ' ালসরন্রতী, বালসরস্তীয় কাব্যরচয়িতা। ইনি মন নামেও বালান (পারসী উপরের ঘর পরিচিত। বালাঘাট, দাক্ষিণাত্যের কর্ণাটক প্রদেশের প্রাচীন শিনগর বালপাত্য (ক্লী) ছঞ্ধ। (হেম) রাজ্যের অন্তর্গত একটা জেলা যে জেলাগুলি ঘাট পর্ধত- বালসুরি, হেমাপরিসর্প্রায়শ্চিত-প্রণেতা। মালার উপরে অবস্থিত, তাহাই বালাঘাট এবং যাহা ঘাটের বালসূর্ধ্য (কী) ধাল: স্ধ্য ইব। বৈদূর্ঘ্যমণি। (তরিকা?) (পুং) নিম্বদেশে অবস্থিত, তাহাই পয়নঘাট নামে অভিহিত ছিল। প্রাঃকালীন স্ষ্য, সকাল বেলার সুর্য অক্ষা ৯০হইতে ৮* ১৬উ$ এবং দ্রাঘি” ৭৭০ ২০হইতে বালসূর্ধ্যক (ক্লী) বালহ্র্য এব স্বার্থে কন বৈদূর্য্মণি। ৮০০ ১০ পৃঃ মধ অবস্থিত। স্থানীয় অধিবালীর নিকট বেল্লারী, ( শবরদ্ধা) কর্ণ কড়াপা জেলা এখনও বালাঘাট নামে প্রমিদ্ধ। বালস্থান (ক্র) বাল্যাবস্থা, পৈশবকাল শিশুত্ব। ' বালাঘাট, মধ্য প্রদেশের চিফকমিসনরের অধীন নাগপুরবিভাগের

যালহস্ত ) বাল! হস্ত ইব মক্ষিকাদীনাং নিবারকত্বাৎ। : অন্তর্গত একটা জেলা অক্ষাণ ২১০ ১৮ হইতে ২২০ ২৫উঃ বালধি। লোমযুক্ত লাঙ্গল। (তরি) বালানাং কেশানাং এবং দ্রাঘি” ৭৯১ ৪২৮ হইতে ৮১৭ ৪পুঃ। ভূ-পরিমাণ ৩১৪৬ হত্তঃ সমূহঃ | কেশসমূহ | (উজ্দ্রলদত্ত ) বর্গমাইল। বুর্ধানগড় ইহার বিচারসদর |

বাল! (কী) বালাঃ কেশা ইব পদার্থ! বিসতন্তে যন্কাঃ, বাল-'অর্শ জেলাটা সাধারণতঃ তিনভাগে বিভক্ত দক্ষিণভাগ প্রায় আদিত্যাদচ ততষ্টাপ্‌। নারিকেল। হুরিপ্রাী। মল্লিকা- . সমতল সর্বাপেক্ষা নিয়। দ্বিতীয়ভাগে মানতালুক-নাম] উপ-

" ভেদ। অলম্কারভেদ। মেধ্য। ৬ক্রটি। (মেদিনী); ত্যকা ভূমি এবং তৃতীয়তাগে রায়গড়বোছিয়া নামক অধিত্যকা- দ্বতকুমারী। ভ্রীবের | (শকরত্বা” ) অধ্বষ্ঠা ১০ নীল- প্রদেশ প্রথমবিভাগে বেণগঙ্গা, বাঘ, দেব, ঘিস্রি শোগনদী

বিপ্টী। (রাজনি” ) ১১ একবর্ষবয়ন্কা গবী। গ্রাবাহছিত। ১ম ২য় ভাগ প্রায় বনমালাসমাচ্ছন্ন ৩য় ভাগের “বর্ষমাত্রা তু বালা স্তাদতিবালা দ্বিবাধিকী।” (প্রায়শ্চিত্ত): সর্ষোচ্চ পর্বততূমি সমুদ্র-পৃষ্ঠ হইতে হাজার ফিটু উচ্চ।

১২ যোড়শবর্ীয়া ক্্ী। এই স্ত্রী মম শরৎকালে প্রশংস- . এই পার্বত্য প্রদেশের স্থানবিশেষে গণ্ভীর জঙ্গল দৃষট হয়। টোপ: নীয়া হষদায়িনী। | লার শালবন তন্মধ্যে সর্ধোত্কুষ্ট। দেবনদীতটে কটঙ্গ নামে

প্লৌড়। করোতি বুদ্ধত্বং বুঙ্গা মবণমাপিশেৎ ॥৮ ( রভিমঞ্জরী ) সুন্দর বাশ ভারতের আর কোথাও দেখা যায় না। এই বন্য-

“বালার্কী গ্রাণদ| প্রোক্তা তরুণী গ্রাণছারিণী। একপ্রকার বাশ জন্মে, উহা প্রায় ৯* ফিটু উচ্চ হয়। এরূপ ভাব ্রীকাশে লিখিত আছে __বাশ্লান্মী সেবনে বলবৃদ্ধিহয়। ভাগে গৌড় বৈগা জাতিরই বাস অধিক। কোন কোন

্নিত্যং বালা সেবামানা নিষ্ঠাং বন্ধমতে বলং।» (ভাবপ্রণ) 1; ঝরণায় সোণ! পাওয়া যায়। এততন্থিন্ন লৌহ, শৃর্দমা, গেরিমাটী কন্তামারেই এই শন্দের প্রয়োগ দেখিতে পাওয়া যায়।. অত্র তুর পরিমাণে পাওয়া,যায়। পঞ্চবর্ষবয়ন্ধা! কন্ঠাকেও বালা কহে মহারাষ্ট্র আক্রমণের পূর্কে এই স্থানের দক্ষিণতাগের কোন

“পঞ্চবর্ধা স্বতাবালা” (ছারীত ১৫)

ইতিহাস পাওয়! যায় না; কিন্তু সময়ের শতাধিকবর্ষ পুর্ব ছুই বসরেল কম বযস্কাকেও বালা কছে। ইহাদের মৃত্যু

হইতেই নাগপুরের ভৌস্লে-স্দীরগণ এই প্রদেশে আধিপত্য হইলে উদকক্রিয়া 9 অগ্নিপং্কার হইবে না। ইহাদিগকে : বিস্তার করিয়া আসিতেছেন। মহারাষ্ট্রগণের অধিকারের পর্বে মাটির মধ্যে পুতিয়া রাখিতে হইবে। উত্তর দিকৃম্থ উচ্চ তৃূমে গড়ামগুলার রাজবংশ প্রতিষ্ঠিত ছিল। ণ্অজাতদস্তা যে বাল! যে গর্ভাছিনিঃচ্ত্তাঃ। প্রস্তরনিশ্মিত বৌদ্ধমন্দির হইতে এখানকার পূর্বসমৃদ্ধি কল্পন। ভেষামগিসংস্কারো পিগুং নোদকক্রিয়। ॥” (গর্ন্ডপৃণ১*৭অং) করা যায়। শতাধিকবর্ষ পূর্ব হইতে এই আদিম বনতৃমি বালাই (আরবী) ছুরদৃষ্ট। উন্নতির সোঁপানে পদার্পণ করিয়াছে। লক্ষণ নায়ক নামক বালাকি (পুং) বলাকায়া অপত্যং বাছবাদিত্বাৎ ইঞ। (পা পা. জনৈক বাক্তির উদ্যোগে এবং অধ্যবসায়ে ১৮১৭ খৃষ্টাকে ৪1১৯৬ ) গার্গ্য খষিতেদ। "দৃত্তবালাকিষ্থীনৃচানো। গার্গ্য | দানাস্থান হইতে এখানে লোক আসিয়া বাস করে। পরশ- আস” (বৃহাদারণাক উপ) বাড়া তন্নিকটব্তী খানি গ্রাম এখন শ্বামল শহক্ষেতে |

টির ০৫

বালাক্ষী (ক্স) বালা; কেশা ইব অক্ষিসদৃশং পৃষ্পং যন্তাঃ ! | পূর্ণ হইজ্া এই উপনিবেশের শীবৃদ্ধির পরিচয় দিতেছে ফেশপুশাবৃক্ষ পর্যায়-_মানসী, সিন কেশধারিবী। এখানকার মধ্যে বুড়া, বাঁড়া, শিওনি, শালবাড়া কটজী নগর অনেকটা সমৃদ্ধিশালী। নর্দীবঙ্ষে অথবা পার্কত্যপথে

| ধাল্লাজী আবজী

স্পীশিপশাশিপ শিশিশিপিীপা বাপি াশিিপিশিসপীপিপপিপাস্পিপীসউিএ৯ শি শিশী পক

পা গোর গাড়ী করিয়া এখানকার পণ্দ্রধ্য পাচেরা, বরাই, বাণ ভোওবার পার্ধতীয় প্রদেশে নীত হইয়া থাকে বালাঘাট, বেরার রাজোর অন্তর্গত একটী পার্ধত্যতৃমি অজপ্টাপর্বতের উপরিদেশে স্থাপিত। দবাক্ষিণাত্য অধিত্যকা ভূমির ইহাই সর্ধোত্তর সীমা লকেনবাড়ীঘাট নামক পার্ধত্য- দেশ হইয়া বাঁলাঘাটে প্রবেশ করিতে হয়। অক্ষাণ ২৯৭ ২৯উঃ এবং ভ্রাঘি” ৭৬ ৩৭ পৃঃ বালাজী আবজী, মহীরাষ্উ্রকেশরী শিবাজীর শাঁসনসভায় নিযুক্ত জনৈক্ষ গ্রাতু-কাযস্থ চিটনীদ্। ইনি হুরিরামাজীর পৌত্র আবজীহরির পুত্র। তাহার পিতা পুরুষান্ুক্রমে হাবসীরাজ- সরকারে দেওয়ানের কর্শা করিতেন। আবলজীহরি জেন্গুরিতে থণ্তোবার পুজা দিতে গমন ফরিলে হাবসীরাজের মৃত্যু হয়। ভ্ঞাতিশক্রগণ রটনা করে যে, তীহারই পুজায় রাঙ্জার মৃত্যু হইয়াছে। সংবাদে আবজীহরিকে সবংশে সমুদ্রজলে ডুবাইয়া দিতে আদেশ হছয়। তাহার তিনপুত্জ বালাজী আবজী, শ্টামজী আবী চিমনাজী আবজী মাতার সহিত রাজাপুর বনরে আনীত হন। এখানে বালাজী আবজীর মাতুল বিসা্গী শঙ্কর ২৫ হোণ মুদ| দিয়] চাঁরিজনকেই ক্রয় করেন। বালাজীর মাচা পরিশম দ্বার! মুদ্রা পরিশোধ করেন। পরে শিবাজী বালকের সুন্দর হন্তলিপি দেখিয়া বাকি ২* হোণ মুদ্রা দিয়া বালাজীকে ক্রয় করিয়া লইলেন এবং ১৬৪৮ খৃষ্টাবে াহাকে আপনার চিটুনীপীপদ প্রদান করেন।

চিটুনীস (৪০০7৮) পদপ্রাপ্তি হইতেই তাহার সৌভাগ্যোদয় হয়। শিবা্জীর কার্যে তিনি প্রাণ-মন-সমর্পণ করেন। হার সমুদায় গুপুকার্ধাই বালাজীর হাত দিয়! চলিয়। ছিল! অফজলখার হত্যা সম্ভার জিজিবাঈবর মুক্তি, নিষ্লীতে শিবাীর সস্ভাজীর বন্দিত্ব মোচন এবং ইংরাজদিগের সহিত রাজকারণোপলক্ষে তিনি স্বীয় গ্রভূর দক্ষিণ হম্তশ্বরূপ হুইয়াছিলেন দির্লীতে অবস্থানকালে তিনিই মিষায়ের ঝুড়িদধ্যে শিবাক্জী সম্তাক্সীকে রক্ষা করিয়া শক্রর করালকবল হইতে উদ্ধার করিয়াছিলেন

সেবা, ভক্তি নিষ্ঠায় মুগ্ধ হইয়া শিবাজী বালার্জীকে বড়ই তাল বাসিতেন। তাহার পরামর্শ ভিন্ন তিনি ফোন কার্ধ্যই করিতেন না। ক্রমে চিট্রনীন আবজী সর্বাধ্যক্ষ হইয়া পড়ি- লেম। মুখ্য প্রধান মোরো পন্ত পিঙ্গলে কাহার প্রতি ঈর্বাপরবশ হইয়া স্তাহাকে অপদস্থ করিবার মানসে ছল খু'দিতে লাগিলেন চিট্নীস-পুত্র আবজীবাবার উপনয়ন উপলক্ষে ব্রাঙ্ষণপ্রবর মোরোপন্ত গোল বীধাইলেন। তিনি বলিলেন, কলিতে ক্ষত্রিয় নাই; হুতরাং ক্ষত্রিয়োচিত সংস্কারে কায়স্থের অধিকার

[৩] *

) 1

বালাজী বিশ্বনাথ

থাকিতে পারে না। যাহা হউক অনেক তকবিতর্কের পঞ়্ বালাঙ্ী পুত্রের ঈউপনয়নক্রিয়া বন্ধ রাখিলেন। শিবানী এই সমস্ত অবগত হইয়া কাণীস্থ পঙ্চিতগণের অভিগ্রায় সংগ্রহের আদেশ করিলেন, তনুসারে তিনি কাশীস্থ পণ্ডিতমগ্ুলীর সন্মতিপত্র সংগ্রহ করেন। রাজ্যাভিষেককালে শিবাজীর উপনয়নাদি সংস্কার হয় নাই। বালাজী আবজী বিশেষ উদ্মোগী হইয়া পঞ্িতবর গাগাঁভটেের শান্জীয় যুক্তিতে প্রৌটবয়সে শিবাজীকে উপনয়নসম্পন রাজ্যাভিষিক্ত করেন। শিবাজী গ্রীত হইয়া ষ্টাহাকে পুরযানু- ক্রমে চিটনীস (01091 9০০761%1 )পদ প্রান করিলেন শিবাজীর অভিষেকের পর চিটনীসপ্রবর নিজ জোট্টপুত্র আবাজীবাবার উপনয়ন সমাধা করাইলেন। এই উৎসবে গাগাতট্ট প্রড়ৃতি অনেক খ্যাতনামা পণ্ডিত উপস্থিত থাকিয়া যথানিয়মে কায়ন্থপ্রভূর সংস্কারাদি সম্পন্ন করাইয়াছিলেন। সম্ভাজীর রাজাযাধিকার লইয়া! মহারাষ্ররাজ্যে গোল ধাধে। বালাী আবজী অন্যান্য অগ্াত্যবর্গের সহিত এই ব্যাপারে লিপ্ত না থাকিলেও সম্ভা্সীর আদেশে ১৬০৩ শকে ১৬৮১ খৃষ্টাব্দে) তিনি হস্তিপদতলে নিক্ষিপ্ত তাহাতে নিহত হন।

বালাজীলক্ষমণ, খান্দেশের জনৈক মহারাষীয় শাসনকর্তা |

১৮০৪ থুষ্টাকজে ইনি কোপরগাওর সাত হাঙ্ার় ভীলকে ছলে তৃঙগাইয়। ধৃত করেন এবং তাহাদের অধিকাংশকে ছুইটী কুপে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন

বাঁলাজী বাঁজীরাঁও) মহারাষ্ট্ররান্জোর তৃতীয় পেশবা। ইনি

পেশবা ১ম বাজীরাওর পুত্র বালারাও পণ্ডিত-গ্রধান নামে ইনি সাধারণের নিকট পরিচিত্ত ১৭৪০ খুষ্টাবধে তিনি পিড়- সিংহালনে অধিষ্ঠিত হন। ১৭৬১ খৃষ্টান্দে গ।ণিপথের যুক্ধে উপস্থিত ছিলেন। এই খুদ্ধে তাহার জোষ্ঠপুত্র বিশ্বাসরাও নিহত হন। গাঁচার জপর দুইপূর মধুরাও নারায়ণরা যথাক্রমে পেশবাপদ পাইয়াছিলেন। [ গেশবা দেখ ]

বালাজী বিশ্বনাথ, মহারাষ্রাজ্যে পেশবা নামক ব্রাঙ্গণ-

বংশের প্রতিষ্ঠাতা জীবনের ঠাথমাবস্থায তিনি কোষ্কণ- প্রদেশের একটা গ্রামের পাটোয়ারীর় কর্দে নিযুক্ত ছিলেন। তথ| হইতে তিনি যাদববংশীয় জনৈক সর্দারের অনীনে কর্ধা গ্রহণ করেন। এখানে তাহার গুধ গ্রতিভারাশি বিকগিত হয়। মহারাস্ট্রপতি সম্তালীর পুত্র সাহর রাজ্যকালে তিনি মহারা্র- রাজসরকারে পেশবাপদে উন্নীত হন। এই সময়ে তিনিই রাজ্যের সর্বেমর্কা ছিলেন। ১৭২০ থুষ্টাবে তাহার মুত্যুর পর তৎপুত্র ১ম বাজীরাও পেশবা হইয়া রাজ্যশাসন করেন।

[ পেশবা দেখ। ]

বালারাও

বালাড়ুম্ুর ( দেশজ ) বৃক্ষবিশেষ বালাগা) ২৪ পরগণার অন্তর্গত একটী পর্বগণা। কলিকাতার পূর্বে সুদারবনের উত্তরে অবস্থিত। হারুয়া, গোসাইপুর, হাদিপুর, নায়ানাদ, মাজিয়াপ্টি, বেদারী, খাট্রা জনার্দনপুর, টাদপুর, হরিপুর, গোপালপুর গ্রভৃতি গ্রাম এখানকার প্রধান বাণিজ্যাস্থান। হারুয়া-গ্রামে পীর গোরাাদের প্রসিদ্ধ সমাধি- মির ব্দামান আছে। বালাদিত্য (পুং) নবোদিত হুর্য্য। কাশ্মীরের একজন রাজা (রার্ৃতর* ৩1৪৭৭ )[ মগধ কাশ্ীর দেখ। ] বালাপুর) বেয়ার গ্রাদেশের অকোলা৷ জেলার অন্তর্গত একটা তালুক। ভূপরিমাণ ৫৭* বর্গমাইল উক্ত জেলার একটা গণর। গ্রেট ইতিয়ান্‌ পেনিনস্ুলার রেলওয়ের পারস ্টেসনের জ্রোশ দক্ষিণে অবস্থিত | অক্ষাণ ২৯ ৪* উঃ এবং জরি" ৭৬ ৫৯১৫ পুঃ। মুলানদী ইহার উপকষ্ঠে প্রবাহিত। মোগলরাঙ্গগণের অধিকারে ইলিচপুরের পর এখানে সেনাবাস স্থাপিত হইয়াছিল। বালা নামক দেবীমন্দির-সম্মুখে এখানে পুর্বে একটী মহামেলা হইত। বালাদেবীর মন্দির এখানে অবস্থিত বলিয়াই এই নগরের বালাপুর নাম হইয়াছে। আইন-ই-অকবনী-গ্রস্থে এই পরগণার সমৃদ্ধির কথা উল্লিখিত হইয়াছে। সম্রাট অরঙ্গজেবের পুত্র আজমশাহ এখানে বাস করিতেন। ১৭২৯ খৃষ্টাব্দে নিজাম উল্-সুল্কু এই নগরের সয়্িকটে মোগলসৈস্ভকে পরাভূত করিয়াছিলেন। মেষঘাটের পার্ল তাছুণ বার্তীত বালাপুরের ছুই বেরারের মধ্যে সর্বাপেক্ষা নুহ শিলালিপি হইতে জান! যায় যে, ইলিচপুরের নবাব

ইস্মাইল এা কতৃক ১৭৫৭ খ্রষ্ঠাকে এই ছুর্ণ নির্মিত হয়। ১৯৩২

ছিজিরায় নিন্দিত এখানকার জুমা মস্জিদ ভগ্াবস্থায় পতিত আছে। নগরের দক্ষিণদিক্স্থ লদদীতীরে “ছত্রি' নামক ছত্রা- কৃতি অট্টালিকা এই নগরের প্রধান শোভা প্রবাদ, সম্রাট আলমশীরের অনুচর রাজা সবাই জয়সিংহ কর্তৃক এই “ছত্রি' নিশ্মিত হয়। এখানকার বাজারে একপ্রকার স্থানীয় বন্ধ বিক্রীত হয়।

বালাম (দেশজ ) সিদ্ধতওুঁলবিশেষ। বরিশাল প্রস্ৃতি স্থানে ইহার ধান্ত প্রচুর পরিমাণে জন্মে।

বালাময় (পুং) বালস্ত আমন; | বালয়োগ [ বালরোগ দেখ ।] বালায়নি (পূং) বালায়া অপত্যং তিক্তাদিত্বাৎ ফিও. (পা ৪1১1১৫৪। )বালার অপত্য। |

যুদ্ধে পরাজিত য় তিনি নিজ ভ্রাতা নানার ম্যায় জঙগলমধ্যে

পলায়ন করেন। তাঁহার পলায়নে অযেধ্যা প্রদেশেষ্ধবিদ্রোহ শাস্তি হইয়াছিল এবং প্রায় ১॥০ লক্ষ সশস্ত্র বিদ্রোহীসেনা ইংয়াজের বশত স্বীকার করিয়াছিল।

বালারুণ (পুং ) বাল্য, বালাক বালার্ক (পুং) বালঃ নবোদিতোহ্র্কঃ। প্রাতঃকালীন নৃর্য্য।

“রজবস্্পরীধানাং বালার্কসদৃশীংতনুং ।” ( জগগ্ধাত্রীধ্যান ) কন্যারাশিশ্থিত শুধ্য এই কুর্ধ্যতাপ শরীরে লাগাইলে শরীরের অনিষ্ট হয়। “শুফমাংসং কষিয়ে! বৃদ্ধা বালাককস্তরুণং দধি। প্রভাতে মৈথুনং নিদ্রা সগ্ভঃ প্রাণহরাণি ষট্‌ ॥৮ ( চাণক্য)

বালাসিনোর, (বোদাসিনোর ) গুজরাত গরদেশের রেবাকাস্থার

অস্তর্গত একটী সামস্তরাজ্য অক্ষা” ২২০ ৫৩ হইতে ২৩ ১৭ উঃ এবং দ্রাঘি” ৭৩০ ১৭” হইতে ৭৩: ৪০” পৃঃ। ভূ-পরিমাণ ১৮৯ বর্গমাইল এখানে মহী নামক নবী প্রবাহিত চাঁষ- বাসের জগ্ত কূপ খনন করিয়া জল লইতে হয়। এখানকার সার্দীরগণ মুসলমান ইহাদের উপাধি “বাবি? বা দ্বাররক্ষক১। ইংরাজরাজ-নির্দি্ রাজনৈতিক কর্মচারীর অনুমতি লইয়া ইহার! হত্যাপরাধীর দণ্ড দিয় থাকেন। ইংরাজ গবর্মেন্ট গাইক- বাড়রাঁজকে ইহার! কর দিয়া থাকেন। সৈম্সংখ্যা ২০৩ জন। ইহার! ইংরাজের নিকট ৯টা সম্মানস্থচক তোপ পাইয়া থাকেন। সলাবৎ খার পঞ্চম পুরুষ অধস্তন সেরথ| বাবি ১৬৬৪ থুষ্টাকে দিলী দরবার হইতে বালাসিনোর বীরপুরের শাসনভার প্রা্ঝ হন। পরে জুনাগড় রাজ্যও তাহার অধিকারতুক্ত হয়। তাহার মৃত্যুর পর জ্যোে্টপুত্র এখানে কনিষ্ঠ জুনাগড়ে অধিষ্টিত হয়েন। গুজরাতে মহারাষ্ট্রগ্রভাব গ্রতিষ্ঠিত হইলে ( ১৭৬৮ খুষ্টান্ে ) এখানকার সদ্দারগণ পেশবা গাইকবাড়য়াজের অর্থীনতাঁ স্বীকার করেন। ১৮১৮ থুষ্টাকে পেশবার অধিক্কত এই স্থান ইংরাজরাজের পলিটিকাল-এজেন্টের শাসনতুক্ত হয়। উক্ত রাজ্যের রাজধানী শেরিনদীতীরে অবস্থিত। অক্ষ ২৩" উঃ এবং ভ্্রাঘি” ৭৩” ২৪ পুঃ।

বালাহিসার, কাবুলের সীমান্তদেশবর্তী একটা নগর। ইহাকে

কাবুল-প্রবেশের ঘা বলিলেও চলে ১৮৪১ খ্বষ্টান্দে এখানে ইংরাজসৈম্ত আশ্রয়লাভ করিম্াছিল। এখানে শাহনুজার রাজপ্রাসা তোরপস্তুস্ত আছে। ইংরাজগণ এখানে সেনাবাস স্থাপন করিতে চাহিলে সু! প্রথমে আপত্তি করেন; কিন্ত অবশেষে সম্মতিষানে বাধ্য হন

বালারাও, বিখ্যাত নানীসাছেবের ভ্রাতা, অযোধ্যাগ্রাদেশের | , সিপাহিবিদ্রোতের ভনৈক নেতা ভুলসীপুরের পর্বতমূলে স্তাহার : লহছিত ইংরাকজের (১৮৫৮, ২৩শে ডিসেম্বর ) ঘোক যুদ্ধ ঘটে। '

(১) গ্োগল রাজদরঘাযে এই বংশে আদিপুকহ

ঘাররব্পীর কাধ্য ফরিত।

'বালাসন, দার্জিলিঙগ জেলায় প্রবাহিত একটা নদী। ক্রগৎলেপছা : নামন্থু ভূভাগ হইতে উখ্িত হইয়া এই নদী তরাই অভিমুখে আসিয়া! ঢুইটী শাখায় বিভক্ত হুইয়াছে। নুতন বালাসন নামক শাখা শিলিগুড়ির দক্ষিণে মহানদীতে মিশিয়াছে এবং অপরটাী পূর্নিয়া জেলার মধ্য দিয়া প্রবাহিত হইতেছে এই নদীতীরব্তী পার্বত্য জঙ্গলময় তাই প্রদেশে নাঁন। দ্রবোর চাষ হয়।

বালাম (পৃং) অস্থরভেদ। (হেম) |

বালাহেরা, রাজপুতনার জয়পুর রাজের অন্তর্গত একটা নগুর। আগা হইতে আজমীর যাইবার গিরিপথে অবস্থিত |, অক্ষাণ ২৬ ৫৭ উঃ এবং দ্রাঘি”ণ ৭৬১ ৪৭ পৃঠ। এখানকার পার্ধতাদ্রগ ১৮শ শতাবন্দের শেষভাগে শিনে সেনানী ডি বয়নি | কর্তৃক বিদ্ধস্ত ভয়। : বালি (পুং) বালে কেশে জাত: বাল-ইঞ। কপিবিশেষ ্‌ বানরদিগের অধিপতি পর্যায়_-এন্্, বালী। (তরিকা) রামায়ণে লিখিত আছে, মেরু নামে এক শ্রেষ্ঠ পর্বত আছে এই পর্বতের কোন একটা শঙ্গে রহ্গসভ। প্রতিষ্টিত। একদিন কমলঘোনি রঙ্গা এইস্থলে যোগীভাস করিতেছিলেন, সহস! টানার নেব্রযুগল হইতে অশ্রবিন্দু পতিত ভয়। পতিত ভইবামাত্র তাহাতে এক বানর উৎপন্ন ভইল। ইচার

নাম খনক্ষরাজ। ব্রঙ্গা এই বানরকে দেখিয়া কহিলেন, হে বানর ! তুমি এই অমরবুন্দের বিচারভুমি স্ুমেরু শৈলে আসিয়া নানাপির ফলমুল ভক্ষণ করিয়া নিয়ত আমার নিকট বাস কর।

একদা এই বানর তৃষ্ণায় নিতান্ত কাতর হইয়! উত্তর মের- শিখরে গমন করিল, তথায় একটী সরোবরে আপনার মুগচ্ছায়া অবলোকন করিয়া ভাবিল, আমার সদৃশ ইহাকে দেখিতেছি, এই বানর আমার পরম স্বত্র, অতএব ইহাকে অচিরে বিনাশ করা কর্তব্য এই ভাবিয়া জলমধ্যে লশ্ষ দিয়া পড়িল। পরে বানর হৃদ হইতে উঠিয়া মনোহর স্ত্রীবূপ ধারণ করিল। ইন্যবসরে ইন্দ্র ুষ্য উভয়েই এই কাগিনীকে অবলোকন করিয়া মন্মগের বশবস্তী হইলেন ক্রমে ঠভাদের দৈষ্যচ্যুতি ঘটিল। অবশেষে ইন্দ্র এই রমণীকে লাভ করিতে না পারিয়া তাহার মন্তকে ম্মলিতবীর্যা পাতিত করিয়া নিনৃত্ত হইালেন। এদিকে দিবাকরও কন্দর্পের বশীভূত হইয়া তাহার গ্রীবায় নিধি | বীজ নিক্ষেপ করিলেন এইরপে ইন্দ্র হর্য্য উভয়েই মদন- ব্যথা হইতে নিষ্কৃতি পাইলেন 'অনস্তর রমণী বাসবের বীর্ধা অমোঘ জানিয়া তাহা হইতে এক শ্রেষ্ঠ বানরকে উৎপাদন করিল। ইহার) নাম হইল বালি। গ্রীবানিপতিত বীজ হইতে স্গ্রীব হইল। এইরূপে ইন্জ্র হইতে বালি এবং শূর্ন্য হইতে স্থগরীবের উৎপত্তি হইল।

2111 হু

সেই দিন অতিবাহিত হুইলে খক্ষরাজ পুনরায় বানরদপ' প্রাপ্ত হইল। পরে দুই পুত্রকে লইয়া ত্রচ্মার নিকট উউপ- স্থিত হইলে রা কিছ্ষিদ্ধ্যায় গিয়া রাজ্য কয়িতে আদেশ দেন। বিশ্বামিত্র এইখানে একটী মনোরম পুরী নিম্বীণ করেন। বালি এই নগরীতে বানরগণের রাজা হইয়া অবস্থান করে। ইারা দুইজন অতিশয় বলবান্‌ ছিল, ভ্রিজগতে কেহই ইহাদের সমকক্ষ ছিল না। বালির প্রধান মহিষীর নাম তার!। স্থগীবের পত্ধীর নাম রুমা

একদিন কোন এক মায়াবী দৈত্যের উপদ্রবে বালি ন্ীয় ভ্রাতাকে পাতালদ্ধারে রাখিয়া দৈতাকে বিনাঁশ করিবার জন্য পাতালে গমন করিল। কালবিলম্ব দেখিয়। সুশ্রীব ইহার মু নিশ্চয় করে, পরে দ্বারদেশে একথগ্ড বৃহৎ প্রস্তর স্থাপন করিয়। কিছ্ধিন্ধায় আসিয়া বালির মুত্যুসংবাদ প্রচার করে। বালির মৃত্যু হইয়াছে শুনিয়া মন্ত্রীরা তাহাকেই রাজ! করিল। পরে সুগ্রীব তারার সহিত মিলিত হইয়া সুখে রাজত্ব করিতে লাগিল। এইরূপে কিছুদিন অতীত হইলে বালি এী দৈতাকে বিনাশ করিয়া এুভাদ্বারে উপস্থিত হইয়া! প্রস্তর দেশিতে পাইল। বানরপতি পদাঘাতে সেই গ্রন্তর ভাঙ্গিয়া সীয় ভবনে প্রত্যাবৃত্ত হইল বালি আসিয়! স্ুুঙ্ীবকে রাজা 9 পত্রীভোগ করিতে দেখিয়া বোষাবেগে তাহাকে বিনাশ করিতে উদ্যত হুইল | স্থগীব পলায়ন করিয়া মতঙগের আশ্রয় ঠাতণ করিল। বালী শ্বীয়পত্রী ভারা এবং ভ্রাতৃপন্ধী রুমাকে লইম। স্ুথে বাস করিতে লাগিল।

কোন সময়ে রাবণ বাঁলিকে পরাজয় করিবার মভিলাষে কিদ্ষিদ্ধ্যায় আগমন করেন, তখন বালি দক্ষিণ সাগরে সখ) করিতেছিল। রাবণ তথায় উপস্থিত হইলে বালি তাহাকে কক্ষে করিয়। আর তিনটা সাগর পরিদমণ করিয়া সন্ধা] শেষ করিল। ইহাতে রাবণ বিশেষদ্ধপে পরাজয় স্বীকার করিলে বালি তাহাকে পরিত্যাগ করিয়াছিল। স্ুগ্জীব বিতাড়িত হুইয়! মতঙ্গা শরমেই কালাতিপাত করিতে থাকে রাবণ সীতাহরণ করিলে নাম্‌ লক্ষণ সীতার অনুসন্ধানে গিমা মতঙ্গা এমবাসী শুগ্রীবের সিত বন্ধুত্স্থাপন করেন স্ুতীবের সাহাবা করিতশ প্রতিশ্রুত হষ্ম। রামচন্দ্র বালিকে বধ করেন। বাশিবর্দ হইলে পুনরায় সুগার কি্ষিন্ধ্যার সিংহাসনে বসিল এবং বালিতনয় অঙ্গন যুবরাজ হইল লঙ্কাধিপতি রাবণের সহিত যুদ্ধ করিবার সময় এই বালিতনম্ন অঙ্দ্দ স্থুত্রীব সেনাপতি হইয়া বহুলক্ষ বানরবাহিনী দ্বার! রামচন্দ্রের সাহাযা করিয়াছিল (রামা” কিছ্বিদ্ধ্যা উত্তরকাও্ড)

বালি, হুগলী জেলার দারিকেশ্বর নদীতীরবন্তী একটী নগর।

অক্ষা" ২২০ ৪৮৫০উ: এবং দ্রাঘি” ৮৭০ ৪৮৪৬ পুঃ।

বালি, ভাগীরধীতীরবর্ী একটা মৃদধিালী ্রাম। এখানে আইল অব্‌ ওয়াইটের (1518 ০1 71011) এলাম (ঘা ইষ্ট-ইঞ্ডিয়া রেলওয়ের একটা ষ্েসন আছে।। অক্ষা ২২৩৯ | 1১8)) উপসাগরোপকূলে নানা প্রকার রঙ্গিন্‌ বালু পাও যায়, উঃ এবং ড্রাঘি* ৮৮” ২৩ পৃঃ ীরামপুরের ধানকুণীজলা | উহাতে সুন্দর সুন্দর চিত্র প্রস্তত হইয়া! থাকে একখানি কার্ড- পর্যান্ত বালির খাল বিস্তৃত। নদীমুখে এই খালের উপর একটা | বোর্ডে অভিমত চিত্র অস্িত করিয়া তাহাতে প্রথমে অল্পমাত্রায় পুল আছে। এই গ্রামটা ব্রাহ্মণ-প্রসিদ্ধ। এখানে অনেক ! রং লাগান হয়, পরে তাহাতে পাতলা শিরীষ বা গদ লাগাইয়া ্রাঙ্মণ পণ্ডিতের টোল আছে। ষ্টেসন হইতে অনতিদূরে বালির | পূর্বোক্ত রঙ্গের অনুদূপ বালি দিয়! কিছুক্ষণ রাখিলে কতক ফাগদ্ের হাড়ের কলকারথানা স্থাপিত। এই কাগজের , বালু আট্কাইয়া যায়, অবশিষ্ট ঝরিয়া পড়ে এইরূপে চিত্রের কলটা বহু প্রাটীন। বিভিন্ন বর্ণের অন্ুুনূপ বালু লইয়া লাগাইতে হয়; কিছুক্ষণ বালি, (বালুকা শকের অপত্রংশ ।) জলস্রোতের ঘাতপ্রতিঘাতে চিত্র উত্তপ্ স্থানে রাখিলে বালু সংলগ্ন হইয়া থাকে অবশেষে বিচূর্ণ পর্ববতগাধ্র ঘে ক্ুত্র ক্ষুদ্র কণায় পরিণত হয়, তাহাই | বর্ণের সামঞন্ত রাধিবার জন্য তাহার উপর অল্পে অল্পে তুলিদ্বার। বালি (১৮৮) নামে প্রসিদ্ধ জলালোড়নে প্রস্তরদ্ধয়ের রং মিলান হইয়া থাকে পরস্পর সংঘর্ষণে উৎপন্ন বালুকাকণা শ্োতোবেগে প্রবাহিত; বালিক। (কী) বালা এব বাল স্বার্থে কন্‌, টাপ অতইত্বং হয়া নর্দী অথবা সমুদ্োপকৃলের স্থানে স্থানে জমিতে থাকে | ১বালা। কন্তা। ৩বালুকা। পত্রকাহলা। কর্ণ, বালুকাকণা জলমহযোগে একত্র করিতে পারিলে পুনরায় | ভূষণ। (মেদিনী ) এলা। ( শবরদ্বা”) প্রস্তরে পরিণত হইতে দেখা যায়। এইট বালি সাধা- বালিখিল্য ( পুং ) পুলস্তাকন্তা সন্নতিতে উৎপন্ন তুর যষ্টিসহত্র- রণের বিশেষ হিতকর। গৃহদির ইষ্টকাচ্ছাদনরূপে ইহার. সংখ্যক পুত্র খধিবিশেষ। [ বালখিল্য দেখ। ] বল ব্যবঙার হয়১। ইহা জল পরিষ্কারক। একটী কলসী: বালিগঞ্জ, কলিকাতার দক্ষিণপূর্ব উপকণ্ঠে অবস্থিত একটা মধ্যে কয়লা, অপর কলদীতে বালি রাখিয়া সাধারণ লোকে গশ্ুগ্রাম। নিজ্জনতাপ্রিয় যুরোপীয়গণ এখানে বাম করায় এই পাণীয় জল পরিধার করিয়া থাকেন। বালুকাময় দেশে. তানের মধ্যাদা দিন দিন বাড়িয়া উঠিতেছে এতস্তিনন ভারত- প্রবাহঠিত জল অতান্ত খাতল ভয়। বালু সোডা বোগে ধর্ষেব বড়লাটের শরীরবক্ষী সেনাদল এখানে থাকে কলি- কাচ উৎপন্ন হইতে দেখা যায়। পৃব্বে বালুকাযস্ত্রের ছারা কাতা যাতায়াতের সুবিধার জন্ত এখানে পুর্ববঙ্গায় রেলপথের সময় শিরূপিত হইত। [ বালুকাযন্ত্র দেখ। ] একটা ষ্রেসন আছে বালিগঞ্জ জংসন হইতে বজবজেন রেল- এতস্তিন্ন বালি আরও অনেক বিষয়ে মানবের উপকারে | পথণবিস্তৃত। ট্রেনের উত্তরূদিকে সথের সেনাদলের লক্ষয- আইসে। বালিতে ছাচ, ধাতু গালাইবার মুচি, প্রতিমুষ্তি গঠন | শিক্ষার একটা ঠাদঘারী আছে প্রভৃতি কাধযও হইয়া থাকে পাথর কাটিতে হইলে জল বালিঘাটিয়ম.) মান্্রাজ প্রেস্মিডন্পীর বিশাখপত্তন জেলার অস্ত- বালির প্রয়োজন। গত একটা প্রাচীন গ্রাম ব্রন্গেশ্বরূ নামক বিখ্যানত শিবালয় রোগীর অবস্থাভেদে কখন কখন তাহাকে উত্তপ্ত বালুকায় প্রতিষ্ঠিত থাকায়, নানাস্থানের লোক এইই পবিত্র তীর্ঘে দেব- বসান হয়, তাহাকে 4১৯) ৮০) বলে। কিন্ত অধিকাংশ দর্শনে আসিয়! থাকে মক্ষা ১৭০ ৩৯+উঃ এবং দ্রািণ ৮২০ সময় রসায়ন-গৃছেই কটাহস্থিত উত্তপ্ত বালুকামধ্যে অপর কোন | ৩৮৩*পৃঃ। যে পর্ধতোপরি এই মনির স্থাপিত, সেখান আবশ্বাকীয় দ্রব্য উত্তপ্ত করিতে উহার বাবছার দেখা যায়। হইতে বরাহছনপী ( পন্দের ) প্রবাহিত এই নদ্দী উত্তরধাহিনী ইস্পাতনির্শিত অন্থ্ বা অপর কোন দ্রব্যে মরিচা পড়িলে, ; বলিয়া লোকে এই তীর্থমাহাম্ম্য কীর্তন করিয়া! থাকে এই সেই মরিচা উঠাইয়া উহার পূর্ববৎ পালিশরক্ষা করিবার জন্ত ; ননীতীরে একটা গর্ভমধ্যে ভদ্মের মত পদার্থ দেখা যায়। একপ্রকার কাগজ (87৩-/১৩) প্রস্তত হইয়া শিরীষ দেবমন্দিরের পুরোহিতগণ ভম্মরাশিকে বালিচক্রবন্তী নামক কাগজে মাখাইয়া তাহার উপর সুন্ষ্রবালুকাচুর্ণ সঞ্চালন করিলে জনৈক ব্যক্তিকৃত যজ্ঞের হোমাবশেষ বলিয়া থাকেন। এখান- বালুকা কাগঞ্গাত্রে আঁটিয়া যায়। বর্তমান প্রচলিত এমরি ! কার দেবমৃত্তি পশ্চিমমুখী। কাগজ উবার পরিবর্তে ব্যবন্ধত হইতেছে উৎক্ ইম্পাত- বালিঘুর্ুরা ( দেশজ ) কীটভেদ, এক প্রকার ঘুঘুরে পোকা নিশ্সিত অস্তাদি ইহাদ্ধারাই পরিদ্কত হইয়া থাকে : বালি পাড়া, আসামের দরঙ্গ জেলার অন্তর্গত একটা রক্ষিত

শী পক পপ শা পাপী, 27247

(১) হগলীজেলায় অন্তত মগর| নাক হ্ানের বালি এই কাধের |. বনবিভাগ। ভু-পরিমাণ ৮৮ বাঁমাইল। ইহার লগ্লিকটে নতি রবারের চাহ আছে।

.-হইজে সকল সঙ্গয়েই দ্রব ধাঁতবাদি নির্গত হইয়া থাকে | ১৮০৪

বালিত্বীপ

বালিদ্বীপ, ভারত'মহাসাগরের পূর্ব্বীপপুঞ্জের অন্তর্গত একটা কুদ্ত্বীপণ “বলী' অর্থাৎ বলবান্‌ বীরগণের বাসস্থান ছিল বলিয়া ইহার “বলিত্বীপ নাম হয়, এখন সাধারণতঃ 'ৰালি নামেই খ্যাত। একসময়ে এখানে ব্রাহ্মণ্য বৌদ্ধধর্থের পূর্ণ প্রভাব রিস্ৃত হইয়াছিল, একথা সকলেই একবাক্যে স্বীকার করিয়। খাকেন। নিয়ে তাহার যথাযথ বিবরণ লিখিত হইতেছে

এই ক্ষুদ্র ্বীপটী যবদ্বীপের পূর্বদিকে প্রায় ১1০ মাইল দূরে অবস্থিত। অক্ষ” ৮* হইতে ৯১ দক্ষিণ এবং দ্রাঘি ১১৪০ ২৬ হুইতে* ১৫০০ ৪০ পুঃ। উভয়ের মধ্যস্থলে একটা প্রণালী ব্যবধান আছে। বালিদ্বীপকে অনেকেই যবন্ীপের অংশ বলিয়া স্বীকার করেন। পাশ্চাত্য ভৌগোলিকগণ এইস্থানকে বালি বা ক্ষুদ্র যব (15066 1৮৪, ) নামে উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন। পূর্ববপশ্চিমে ইহা দৈর্ধো ৭* মাইল এবং প্রন্থে প্রায় ৩৫ মাইল। ভূ-পরিমাণ ১৬৮৫ ভৌগোলিক বর্গমাইল

এই স্বীপের অধিকাংশ স্থানই গিরিমালা-বিভূষিত। উহা স্বানবিশেষে হইতে ১০ হাঁজার ফিট উচ্চ। এই উচ্চতার মধো মধ্যে কতকগুলি অগ্নাদগারী শিখর বিদামান আছে। গুনঙ্গ অপ্ডঙ্ নামক পর্বাতশিখর সমূদ্রপৃষ্ঠ হইতে ১২৩৭৯ ফিট উচ্চা এই গিরিমালার বেতুর নামক শৃঙ্গ (৬১৬৮ ফিট)

১৮১৫ খৃষ্টাব্দে অপর দুইটী শৃঙ্গ হইতে অগ্নি-ত্রাব বাহির হইতে দেখা গিক্কাছিল। এখানকার ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র নদীগুলিতে যতদুর জুয়ারভাটা খেলে, ততদূর দেশীয় নৌকা গমনাগমন করিতে পারে। এতত্িনন পর্ধতের উপরিভাগে কতকগুলি ক্ুদ্রাকার হদ দেখা যায়। সুগভীর হদসমূঙ্ের জল হইতে এখানকার কুষিকার্যের বিশেষ সুবিধা হইয়া কে | ধান, কলাই, কুটা, তুলা, কমলানেবু, কফি নানারূপ চাউল উৎপর হয়।

এখানকার অধিবাসীদিগের শারীরিক গঠন প্ররুতি যব মলয়বাসী লোকের অনুরূপ ; কিন্তু বেশতৃষায় ইহাদের পর- স্পরের বিশেষ পার্থক্য লক্ষিত হয়। চীনবাসী শিলেবিস্‌- দ্বীপের প্রন্থগণের সহিত ইহাদের বাণিজ্য আছে। কার্পাসবন্ধ, তুলা, নারিকেলটতৈল, পক্ষীনীড় চন প্রতৃতি বিভিন্ন দ্রব্য- বিনিময়ে বালিবাসীর! উক্ত বণিকগণের নিকট হতে অভি- ফেন, সুপায়ি, হস্তিদন্ত, স্বর্ণ রৌপা গ্রহণ করে, পুর্বে ইহা- দিগের মধ্যে দাসবিক্রয় প্রথা প্রচলিত ছিল। বনী শক্ত, নী এবং চৌরঙ্িগকে তাহারা চীনদিগের নিকট বিক্রয় করিভ।

সমগ্র বালিস্বীপের একমাত্র অধীশ্বর বালি লন্বকের সম্রাটু বলিয়া পরিচিত ইনি “ক্লোঙ্গ কোঙ্গের সিওসোচোয়ে-

নন” নামে খ্যাত। এই ছ্বীপসামান্্য আটটা সামস্করাজ্যে

[ ]

বিখাত। এক এক ভাগে এক এক জন রাজা শাসনকর্তরূপে | নিযুক্ত আছে। ইনার! প্রায় আট লক্ষ লোকের উপর শাসন করিয়া থাকেন। এখানকাৰ অধিবাসিগণ যবদ্বীপবাসী অপেক্ষা অনেক্কাংশে উন্নত। সভ্যতা শান্তরজ্ঞানে তাহার! অপরাপর স্বীপবাসীদিগের অপেক্ষা অনেকাংশে শ্রেঠতালাভ করিয়াছে একসময়ে তাহারা যবন্বীপের ওলন্দাজদিগের প্রতিদ্বন্বিতা করিতে কাতর হয় নাই। ১৮৪৯ খু্নাক়ে ওল- ন্নাজদিগের সহিত্ত ক্লোঙ্গকোঙ্গের নরপতির সহিত যে সন্ধি হয়, তাহাতে বালিরাজ মিত্রতাস্থত্রে আবদ্ধ হুইলেও )ওলন্দাজদিগের বন্যতা স্বীকার করেন নাই।

ইতিহাস। বালিদ্বীপের কোন প্রাীন ইতিহাদ পাওয়। যায় না।

পূর্বে এখানে রাক্ষলজাতির বাস ছিল বলিমা লোকের বিশ্বাস। পরে মজপছিত হইতে কতক শুলি হিন্দু আলিয়া এখাঁনে উপনিবেশ স্থাপন করে। তাহাদের প্রতিষ্ঠিত বাজুকির ( নাগরাজ বান্থুকির ) মন্দির হইতেই এখানকার হিন্দুপ্রাধান্ত স্থাপনের সময় কল্পন| কর! যায়। উশন-বালি নামক প্রস্থ-লিখিত ময়-দানব তদনুচরাদির পরাভব দেবগণের আধিপত্য বিস্তারহচক উপাখ্যান হইতে অনেকে এখানকার হিন্দুধর্ম প্রতিষ্ঠার কথা স্বীকার করেন।

উশন-যব নামক গ্রন্থ হইতে জান! যায় যে, মজপছিত-বাজ দেব অগুঙগ সমুদ্র অতিক্রম করিয়া বালির শাসনকর্জাকে দমন করিতে আসেন বালিরাক্সের পরাভব হইতে মজপহিত-রাজ- সদন্তগণ এখানে অবস্থান করিবার অধিকার পাধ়। তৎপরে মুনলমানগণের অভ্যুদয় মজপহিত ( বিহ্ৃতিক্ত ) রাজধানীর অধঃপতন হইলে উক্ত রাজবংশধরগণ বালিদ্বীপে আসিয়া আশ্রয় গ্রহণ করে)

যব বাঁলিদ্বীপের উশনগ্রন্থজয়ে এতদ্বিষয়ে্র একটা পৌরা- ণিক আখ্যায়িক দেখিতে পায় যায়। ময়দানববংশীয় মঙ্ধদানব নামা জনৈক বালির রাক্ষসরাজ রাজামধো উপদ্রব আরম্ভ করিলে মজপহিতরাজ আর্্যডামর পতি গজমন্জনামক সেনানীদ্বয়ের সমভিবাহারে আসিয়া ষ্টাভাকে পরাস্ত করেন এবং গেলগেল নামক স্থানে রাজধানী স্থাপনপুর্বক রাঙ্গাশাগন করিয়াছিলেন। উপাখ্যানমূলে বাহাই থাকুক না কেন, আর্্যডানরের বালি-জয় এবং মজপহিত-ধরংসের পর তদ্রাক্জবংশ-

শপ পপ

(১) আবদুল নাগক জনেক মুদলমান; জতিহাপিকের উপাপাা নামুসারে জানিতে পাঁরি যে, মজপহিতরাজের আব্রসণের পুর্বে এখানে হিন্ুধর্শ জাতিবিভাগ প্রচলিত ছিল। 0. 160, কিন্তু বালিছ্বীপবাসীর বিবরণীতে প্রকাশ যে, ভূতগণেয় আবির্ভাব তাহারা রাজ) নগর পরিত্যাগ করিতে বাধ্য হয়।

[11095 ৮০০৫ ত8€11810015 11)016, 7) &,

শত পিতা

ধরগণের বালিম্বীপে আগমন অবস্থানক্ষথা বালিবাসিগণ মুক্তকগে স্বীকাপ্স করিয়া থাকেন।

বালিম্বীপের গেলগেল্‌ নগরে দেব অগুজ রাজপাট স্থাপন- পূর্বক সমগ্র বালিরাজ্য স্বীয় সেনানী অমাত্যবুন্দের মনো বিভাগ করিয়] দেন। আধ্য ডামত গ্রধানপতি (সতিব) পদে মভিঘিক্ত হয়া তবনান্‌ প্রদেশ লাভ করিয়াছিলেন পাজা দেব অগ্ঙঙ্জ 'মাধ্যডামরের পরামর্শ ব্যতীত কোন কার্ধ্যই করিতেন না। ক্রমে ডামর 'আর্যাকেঞেঙ্জ নাম গ্রচণপূর্বক রাজ গ্রাতিনি[ধরূপে রাজকাধ্য পধ্যালোচনা করিতে লাগিলেন

আর্দাডাঁমরের ভ্রাতাগণ--আধ্য সেণ্টো, আধ্য বেবেতেঙগ, কা ণরিজগীন, আর্য ব্রোগ, আধা কগকিসন্, আর্ধ্য বিঞ্চলুকু 'পাড়তি'৪ রাজাসগ্রছে অপেক্ষাকৃত ক্ষদ্রতর প্রদেশের শাসনভার প্রাপ্ত হইয়াছিলেন। এতত্তিল্ন আর্ধামঞ্জুরী দবুনামক স্থানে এবং তন কুবের, তন কবুর (কুমার ) ভনমন্দর নামক প্রভাবশালী টবশ্যরয়ও ভিন্ন ভিন্ন স্তানে রাজ্যশাসন লাড করিয়াছিলেন পতিগক্জমাঙ্দও মেস ইবিভাগেন শাসনকর্তৃত্ব প্রাপ্ত হইয়াছিলেন

এইরূপে বিভিন্ন ব্যক্তির হস্তে থাকিয়া বালির শাসন লাযা পরিচালিত হইত ১৬৩৩ খুষ্টান্ে ওলন্দাজ রাজদৃতের বর্ণনায় ক্তানতে পারা যায় যে, দেব-অগ্ুঙ্গই সমস্ত বালিদ্বীপের অধীশ্বর ছিলেন এবং অপর সামস্ত সকলে ত্বাহার অদ্দীনতা | শিকার করিতেন। তৎপরে গেলগেল-রাজধাশী-ধ্বংসের পর পো কোঙ্গ, বঙ্গলি, গিয়ানার বোলেলেঙ্গ প্রদেশ দেব অধ্তঙ্গ-বাকপরিবারের শাসনাধীন থাকে পুৃর্ষোক্ত রাজন্যগণ (ওয় বলিয়া পরিচিত ছিলেন। ক্রমে বৈশ্তল|তর গ্রাছুঙাবে তাহারা হীনবল হইয়াছিলেম।

সামন্ত-বিগ্নবে বালিম্বীপে অনেক বিপর্ষায় সাধিত হইয়ান্িল। মেঙ্গইবাজের গ্রাভাব বুদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে করঙ্গ-অসেম প্রভৃতি ডামররাজবংশের বদেঙ্গ আক্রমণ এবং তদ্বংশীয়

লি পলিসি শশা শী শপ শীীস্সপ্পাসাপাপপাপসপপাা স্পা শি

ধাঙ্তা জয়, গোষ্টাদিগের বোনানে স্বাধীনভাবে রাঙ্গাস্থাপন গ্রনৃতি অনেক আভান্তব্ীণ পরিবর্ধন চষ্টিগোচন হয়। এতান্তন্ন ক্লোঙ্গকোজ / কবক্ষআসম-রাজছয়ের পরস্পর বিছেষ আর একটী উল্লেখ- যোগ্য ঘটনা গেলগেলের রাজ্তদরবারে অবস্থানকালে গজ- ! মন্ধবংশীয় জনৈক রাজপুত্র দেব-অগুঙ্গের আদেশে নিহত হন। এই হত্যার প্রতিশোধ লইবার জন্ঠ মে্ুই করঙ্গঅসেমবাসি- ! গণ তদ্বিরুদ্ধে অস্ত্রধারপ করে। দেবঅগ্ঙ্গ পরাজিত হইবার পর তাহার গেলগেলের সিংহাসন বিধ্বস্ত হুইয়াছিল। দেব অগুজ করঙ্গঅসেম-রাজকন্তার পাগিগ্রহণ করায় উতভ়্- পক্ষের বিবাদ মিটিয়! যায়। এই রাণী বীরোচিত হৃদয়ে উভয় রাজ; শাসন কবিয়াছিলেন। এই সময় হইতে দেব অগুগ্গ বংশীয়

[ ৮]

বালিঘীপ

রাজগণের ক্ষমতা হাঁস হইয়াছিল এই বংশ বিজিত হুইয়াও বিজয়ীদিগের নিকট হুইতে পূর্ব সম্মান পাইঠেেও, করঙ্গ অসেম-রাজগণ আর তাহার করদ রহিলেন না, কেবল তাহাকে বালির সর্ব প্রধান রাজা বলিয়া স্বীকার করিয়াছিলেন স্নান তৎপরে করঙ্গ-অসেমরাজগণ বোলেলেক্গ লম্বক জয় করিয়া তাহাদের প্রভাব বিস্তার করিয়াছিলেন। দক্ষিণে তবনানের গোষ্টীরাজগণ পশ্চিম বদোগ পূর্বের কতকাংশ আধকার করিয়া লন। আবার দেব অগ্ুঙ্গবংশীয় দেবমঙ্গীশ নামা জনৈক প্ুঙ্গকন্ঃ গিয়ান্তর লুন করিয়া তথ্ময় স্বতগ্ রাজ্য স্থাপন করেন। এই সময়ে আমরা দেখিতে পাই যে, ক্রোঙ্গকোঙ্গের প্রাচীন ক্ষত্রিয়-রাজগণ ব্যতীত অপর সকলেই পতিত বা নিয়জাতি প্রাপ্ত হইয়াছিলেন। নিয়ে আটটী সামস্ত- রাজবংশের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস প্রদত্ত হইল ।__

ক্লোঙ্গকোঙ্গ__দেব অগুঙ্র-বংশপরিচালিত ইহার অধীনে প্রায় হাজার লোকের বাস। করঙ্গঅসেম বোলেলেঙ্গ সামস্তরাজগণ ইহার সহিত একমত হইয়া! কার্য করেন। ইনি শৃদ্রাণীর গর্ভজাত। ইহার বিমাতা করঙ্গ-অসেম-রাজকন্যার গর্ভে এক কন্যা জন্মে রাজপত্রীগণের মধ্যে কেহই পুত্রবী না হওয়ায় এই শৃদ্রাপুত্রই ( জোষ্পূত্র ) রাজপদ প্রাপ্ত হন।

গিয়ান্তর_-১৮৪৭ থুষ্াকে দেবমঙ্গীশের মৃত্যু হওয়ায় তৎপুত্র দেবপহান রাজ্াধিকার লাভ কারন। ইহারা ক্ত্রিয়ংশোদ্ধব হইলেও শূদ্রত্ত এবং পুঙ্গকন্‌ বা পতিত আখ্যা! লাভ করিয়াছেন। হছার প্রপিতামহই এই বংশের শ্বাপয়িতা পূর্বে দেবমগুঙ্গ পুঙ্গবগণের অধীনে তিনি এই প্রদেশে ছুই শত সৈম্তের নায়ক ছিলেন। ছলে বলে তিনি নিজ্ঞ স্বামীকে হস্তগত করিয়। মেনু ইরাজ্যের অন্তর্গত ক্রামশ দেশ অধিকার করেন। ওলন্দাজগণ বোলেলেঙ্গ আক্রমণ করিলে, গিয়ানারপতি দেব অগুঙ্গের আদেশে সদলে অগ্রসর হইয়া- ছিলেন। বদোল্গরাজের সহিত ইহাদের মিব্রতা বিশ্বাসযোগ্য নহে বলিয়া বদোঙ্গ-সীমান্তে রাজা কাশীমন একটী বাসস্থান নিম্মাণ করাইল।

বঙ্গলী-__দেব জদে পুটক্কেবান্‌ ১৮৯৮ থুষ্টাকে এখানে রাভা ছিলেন ইহারাও দেব অগুঙ্গের বংশ বলে,কিস্ত অগুঙ্গবংশ অপেক্ষা মধ্যাদায় হীন। উহার! দেব অগুঙ্গের অর্ধীনতা স্বীকার করেন না; বদোষ্গ তবনানের সামস্তরাজের সহিত ইহাদের বিশেষ প্রণয় আছে। এখানকার অধিবাসিগণ সাহসী বীর। বঙ্গলীরাজ এক সময়ে দেব অগুঙ্গের সেনাপতিপদে নিযুক্ত ছিলেন। ১৮৪৯ খুষ্টান্সে ওলন্দাজ আক্রমণের সময় ইহারা ওলন্দাজ গবর্মেণ্টের সহায়তা করিয়াছিলেন এবং ভজ্জন্ত

* পারিতোষিক স্বরূপ বোলেলেঙ্গ প্রদেশের শাসনভার প্রাপ্ত ছন।** ইহারা বন্দুক লইয়া যুদ্ধ করিয়া থাকেন।

মেস্কুই--পতিগজমদ্দ এই প্রদেশের শাসনকর্তা মিযুক্ত ছন। ইনি অপুত্রক ছিলেন। বর্তমান রাজগণ জার্ধডামরের প্রপৌত্রী কি ধশনের বংশধর | ইহারা একসময়ে করঙ্গ-অসেম, বোলেলেল, লম্বক বদোষ্গ প্রভৃতি প্রদেশে আধিপত্য বিস্তার করিয়াছিলেন। লম্বক, বোলেলেঙ্গ করঙ- অসেমের রাজবংশ মেগ্ুই ধাজবংশের সহিত কুটুদ্িভাশ্ত্রে আব্দ। ১৮৭৮ থুষ্টান্বে অনক-অগুঙ্গ-কটুট-অগুঙগ মাজত ক্মিতেছিলেন

করঙ্গ-অসেম-- এখানকার অধিপতিগণ গজমদ্দের বংশ- ধর বলিয়া পরিচয় দেন; কিন্তু করজ-রাজপুজের সহিত মেস্ুই- ! বাজকন্তার বিবাহও হইয়া থাকে। পূর্বেই উল্লেখ কনিয়াছি, আধ্যমঞ্জুরী এখানকার দবুপ্রদেশের শাসনকর্তা ছিলেন মেস্ুই- সাজের করঙ্গ-অসেম-বিজয় এধং বোলেলেজ অধিকায়ের পর ক্লোন কোঙ্গ, বোলেলে প্রদেশ হারাইয়ান্ছিলেন। ১৮৭৮ খুঃ অবে নগ্র,র জদে এগানে রাজত্ব করিতেছিলেন। যুদ্ধাবিগ্রহে এই রাজবংশ সফলকাম হইয়াছিল। ইহার! গেল্গেল্‌ ধ্বংস এবং লন্বক সেম্ববা 'সাক্রমণ করিয়াছিলেন। করঙ্গ লম্বক-রাঁজ- গণের অস্তবিগ্রবে মহা অনিষ্ঠ সার্দিত হয়। ইত্যবসরে মতরমরাজ আসিয়া! উভয় রাজাকেই পরাজিত করেন। উক্ত রাজপরিবারের | কুল-ললনা বালকবালিকাগণ সম্মানরঙ্গাথ অগ্নিতে প্রবেশ অথবা পরস্পরে পরম্পরের বিনাশসাধনপূর্বক জীবন আহৃতি | দেয় ইহা বালিদ্বীপবাসীর “বেলা? উৎসব লম্বকের করঙ্গ- | অসেম-রাজগণের অবনতির পর করঙ্গ-অসেম-বালি, বোলেলেঙ্গ দেব-অগুঙ্গবংশ পরম্পর স্বাীনভাবে রাজ্যশাসন করিতে থাকেন করঙ্গ-অসেম রাজ্য পর্বাতময়। এখানে ধান্তাদির চাষ হয় না, এখানকার 'মধিবামীরা কাষ্ঠের কারুকার্য ছারা ভীবিকাজ্জন করিয়া থাকে লম্বকরাজগণ নগ্রুর কটুটু করজ- অসেম নামে খ্যাত, সেলাপরঙগ ইছাদের উপাধি

বোলেলেঙ্গ_ এখানকার রাজগণ নগ্রুর মদে বি অসেম নামে খ্যাত। ইহারা পতি গজমন্দবংশীয়। জঞ প্রথমে দেব অগুঙগবংশীয় ক্ষত্রিয়রাজগণ সপ্ত পুরুষ রাজত্ব | করেন। তৎপরে বৈশ্ঠবংশীয় নরপতিগণের অভ্থাদয় হয়। | আধ্য বেলেতে-বংশীয় নগ্রুর পঞ্জি এই বংশের একজন | রাজা ইছার পর করঙ্গ অসেমের রাজগণ এই প্রদেশ অধিকার করেন; কিন্তু রাজপুত্রগণের পরস্পর বিবাদে রাজ্যে বিশৃঙ্খলতা উপস্থিত হয়। অবশেষে করঙ্স-অসেম বোলেলেঙ্গ প্রদেশ | ছুই রাজকুমারকে বিভাগ করিয়া! দেওয়ায় ইহাদের বিবাদ '

১111

[ ৯]

বর্তমান রাজত্রাতা গোষ্ঠী জেলন্দেগ এখানকার '

মিটিয়া যায়।

সর্বময় কর্তা

তবানান্_-এই রাজবংশ আর্যডাময় হইতে উৎপন্ন বলিয়! পরিচয় দেন। রাজার উপাধি বটু নগ্রুর অশু। ইহারা বিশেষরূপে কাহারও সহিত যুগ্ধবিগ্রছে লিপ্ত হন নাই। মেশ্গুই- ্লাজ-বিক্ন্ধে যুদ্ধ করায় ইহারা মার্গপ্রদেশ পারিতোধিক শ্বরূপ প্রাণ হন। তবানানের জনৈক “গুজব” মার্গের শাসনকর্তা ইলি বৈশ্ত নহেন। বালিহ্বীপে এই শূদ্ররাঙ্গবংশ ব্যতীত আর দ্বিতীয় শৃত্ররাজ। নাই ইহার পূর্বপুরুষ তাড়ি বিক্রয় করিত। মেঙ্গুইরাজের অন্সগ্রহ পাইয়া তিনি 'পুজক হইয়াছিলেন। মেঙ্ইরাজের অধিকার হইতে এইস্ান তবানানের শাসনভুজ হইলে ইনি স্বীয় পদ রক্ষা করিতে সমর্থ হন।

বদো্গ-_( সংস্কত নাম বদানপুর ) পূর্বে এই প্রদেশে মেস্কুই আধ্য বেলেতেঙ্গের পিনতিঃরাজ্যের অস্ততুক্ত ছিল 1 তবানান্-রাজগোর্ঠীর জনৈক ব্যক্তি এই রাজ্য স্থাপন করিয়। যান। ইনি নগ্রুর বোলা অনক অগ্ুঙ্গ রিঙগবুয়াহন ভূমি- তবানান (তবানানের অন্তর্গত বুয়াহন ভুমের রাজা ) নামে প্রসিদ্ধ হন। এই বংশের নগ্রুর জদে পঞুন্তনে, মদে নগ্রর দেন-পস্সর এবং নগর জে কাশীমন প্রদেশে থাকিয়া গ্রবল বিক্রমের সহিত রাজামীমা বৃদ্ধি করিয়াছিলেন। ইহা দের যড়ে পিনতিঃ গিয়ানাযর হইতে তঙীগ, গুনুঙরট, সনোর, তমন, উগ্তরণ, সুঙ্গ, তোরঙ্গন দ্বীপ, গ্রোবোক্কন, লেগিয়ান, কুট, তুবন, জেন্বরণ এবং বালিদরীপের দক্ষিণকোণাংশ এই রাজোর সীমাভুক্ত হয়। উক্ নগ্রুর বোল হইতে ১০ম পুরাষে রাজা কাণীমন এই প্রদেশের কর্তৃত্লাভ করেন কাশীমনের গ্রপিতামহ হইতেই এই রাজ্যের প্রকৃত এীতিহাসিক উল্লেখ পাওয়া যায়। ইনিই সর্ন প্রথমে তবানান হইতে পকেন বদোঙ্গ নামক বাণিজ্যক্ষেত্রে যাইয়া! বাপ করেন।

নগ্রর বোলার পুত্র বা পৌন্র অনক অগুঙগ কটুটুমণেশ বুযাহনহ হইতে গুনুঙবেটুর নামক আছেয় গিবিতে যাইয়া দেবী দণ্ধু বা গঙ্গার উপাসনা করেন। 'তৎ্পরে তিনি বদোঙ্গের মকেল-তিঙ্গিগণের সাহায্যে অনেককে স্বদলভুন্ত করেন এবং নিজে মেঙ্ুইএর 'পুঙ্গব” বলিয়া প্রপিপ্দি লাঁচ করেন। ছার পুত্র অনক অগ্তঙ্গ পেদেদেকন 'পুঙ্গব আখ্যা পাইয়াছিলেন। তাহার তিন পুত্র গোষ্ঠী বয়হন ত'গে, গোষী হ্োমন ত'গে গোষ্ঠী কোঁটুট ক'দি। ইহাদের মধ্যে দ্বিতীয় স্োমনই এই রাজ- বংশেক্স প্রভাব বিস্তার করিয়া নিজ বংশধবরগণের জন্ সিংহাসনা- রোহণের পথ মুক্ত করেন। এই ব্যক্তি সাহসী, চতুর যোদ্ধা ছিলেন। তিনি নিজে গ্রমিবংণীয়া রমণীর পাণিঞ্রহণ করেন।

তাহা একজম পাঁলীর সহিত কোঙ্গ-কোজের দালেখের বিবাহ হয়। রমণী প্চির সহমৃতা হইয়াছিলেন। ইহারই অপরা- পর স্তগিনীযর় সহিত মেকার গো্টী অগুজদিগের বিবাহ হয়। এইরূপ প্রতাপশালী আত্মীয় বুটুথে পরিবৃত হইয়া! ২য় ক্টোমন স্বীয় ক্ষমতা অঙ্গ রাখিতে গ্রয়াদী হইযাছিলেন। কবে তীহার! মেনুইরাঁজকে পরাড়ূত করিয়াছিলেন, ক্ষথা স্থিরমিশ্চিত নাহইলেও তাহার পুত্র গৌব্রগণ যেউক্ত রাজ্যের 'পুঙ্গব” ছিলেন, তাহ! অনুমান করা! যাইতে পারে তৎপরে গোষ্ঠী নগ্রুর অথে মিহিক শাসনভার গ্রহণ করেন। ইছার ছুই পুত্র, অনক অগ্ুঙ্গ জদে গলোগোর অনক অগ্ুঙ্গ তল রিগ বতু ক্রোটোক তগল গঙ্গোগোরে রাজাস্থাপন করেন। ক্রোটোকের বংশধরগণ পঞ্চত্বন দেন-অপস্সরের পুঙ্গব নামে পরিচিত হইয়াছিল। ক্রোটোকের পঞ্চতন-রাজধানী একসময়ে হীনবল হইলেও রাজারা অবশেষে সমগ্য বদোঙ্গয়াজ্যকে এক- ছত্জাপীন করিয়াছিলেন ক্রোটোফের পুত্রগণ “পুত্র” আখ্যাম় অভিহিত হইতেন। তীহার জ্োষ্টপুত্র অনক-অগুঙ্গ-প্চুত্বন ব| নগ্রুর শক্তির প্রভাবে পঞুত্বনরাজ্য বহুবিস্বৃতহয়। তিনি নিকটবর্তী অন্তান্য রাজগ্যবর্গকে পরাজিত করিয়া প্বয়ং বদোঙ্গে প্বাদীন রাজপাট স্থাপন করিয়াছেন। তাহার পাঁচশত

বিবাহিতা রমনী ছিল। তন্মধ্যে পাটমহিষী প্রভৃতি কএকজন

রানা উচ্চবংশীয়া ছিলেন।

1 টি ]

লিসা পর

2 তল সি

উক্ত নগ্র-শক্ষির জ্যোষ্টপুত্র নগর জদে-পঞ্ুত্বন-দেবতাদি- উকিরণ পঞ্চুতন-রাজবংশের এ্রতিষ্ঠাতা। ইহাদেরই কেবল রাক্্যাডিষেক হইয়। থাকে। দ্বিতীঘ নগর মযুন এবং তৃতীয় নগর বালেরন্-দেনপস্সর রাজবংশের অধিষ্ঠাতা। কলেরন্‌: পুর নগুর মদে পধুন্তন ম্যুন-রাজকন্টার পাণিগ্রহণ করেন এই বিবাছহৃত্রে দুইটা নংশ একত্র হুইয়! কাশীমনে কাজধানী স্থাপন করিয়াছিলেন ইহাতেও মহুট না হইয়া তাহারা পকেন ! বদোঙ্গ গ্রদেশে জদ্বেরাজকে আক্রমণ পরাস্ত করেন। তৎপরে ; তিনি দেনপস্পরে রাজধানী স্থাপনপুর্বক তথায় রাজপাট লইয়! গেলেন এবং কাশীমনে তীয় ছিতীয় পুত্র রাজাযশালন করিতে ছিলেন। তিনি যুদ্ধবিগ্রহে লিপ্ট থাকিয়া রাজাসীমা বৃদ্ধি করিতে পারেন নাই। |

দেন-পল্সররাজেয় ভিন পুত্র নগুরমদে পধুম্তন নগৃর জমে দেনপস্সরেই ছিলেন এবং দ্বিতীয় নগুর কাঙীমন কাণীমন্‌ : গ্রাদেশে রাজাশাদন করিতেছিলেন | দেনপস্সর-রাজগণ “দেব- তাদি-ক্ষত্রিয় উপাধিতে ভূষিত হইডেন। ইহার! গিয়ান্তর তবানানের সামন্তগণের সহিত মিলিভ হুইক়া মার্গ, মে্গুই প্রন্ৃতিন রাজাকে আপনাঙ্গের সামস্ত করিয়া পাখিতেন।

বালিম্বীপ

গরইন্সপে দক্ষিণস্থ চারটা সামস্তরাজা একত্র হইয়! ১৮২৯ খৃষ্টান পর্যন্ত করঙগঅসেম বোলেলেলরাজের বিগক্ষতাচরণ করিয়াছিল।

নগ্রমদে পঠুত্তনের পর দেনপদ্সর-রাজবংশে রাজ! কাশী- মনই বিশেষ প্রতিভাশালী হইয়াছিলেন। তিনি নিজ ভূজবলে দেনপস্পর কাশীমন একচ্ছত্র করিয়াছিলেন। তিনি নগ্রুর মদে পঞ্চভনের পুত্র নগ্রজদে ওকাকে দেন-পস্সরেল সিংহা- সনচ্যুত নির্বাসিত করিয়। দ্বয়ং রাজদণ্ড গ্রহণ করেন জদেওকা বৈরনির্ধ্যাতনপরবশ হইয়া বনে বনে ঘুরিফ্ঞ মেঙ্ুই প্রভৃতি দেশবাসীকে শ্বপক্ষে আনয়ন কয়েন। পরিশেষে সটৈষ্ঠে অগ্রসর হইয়া কাশীমনের একমাত্র কন্যাকে হরণ করিয়া লইয়া! যান এবং তাহাকে বিবাহ করেন। এই বিবাহে সফল গোলযোগ মিটিয়! যায় বটে; কিন্তু বুদ্ধ কাণীমন দেনপস্সরে স্বীয় ক্ষমতা অক্ষ রাখিতে বিশেষ প্রয়াস পাইয়াছিলেন।

পঞুন্তনে নগ্ররজদে দেষতাদি-উকিরণের বংশে তৎপুত্র দেবতাদি-মুধুক তৎপরে দেবতাদি-গ'দোক্গ রাজ্যাভিষিক্ত হন, ইনি কাশীমনের পিত। ভ্রাতার বিরুদ্ধে অনেক যুদ্ধ করিয়া- ছিলেন। তাহার ভ্রাতা অনকশগুঙ্গ-লনঙ্গ রাজসেনা লইয় জেম্বনা গ্রাদেশ জয় করিয়াছিলেন জদেরাজবংশ অপুত্রক হওয়ায় তিনি ১৮৩৭ খ্ষ্টাকে রাজ্যাভিষিক্ত হন। তীহার €গুণ্িক” পক্মীগর্ডে ছুই পুত্র ছিল। ইহারা পিতার জীবিতকালে “পরাকন্, (রাজপরিচারক ) নাদে অভিহিত হয়।

এই রাজপুত্রদ্থয় নীচবংশোদ্তভব হওয়ায় কেহই তাহাদিগকে রাঙ্ত| বলিয়! স্বীকার করে নাই। ইত্যবসরে দেনপম্সরে কাশীমনরাজ স্বীয় প্রভাব« বজায় রাখিতে চেষ্টিত ছিলেন। দেনপন্সররাক্ধের অপরাপর ভ্রাত্তারাও এরূপ নীচবংশোদ্তব ছিলেন। এই কারণ অনেক 'পুজবঃ তাহাদের অর্ধীনত। অর্থ - কার করিয়াছিলেন, কিন্তু কাশীমনের অভ্ভাদয়ে পঞ্চুত্তন-রাঁজবংশে তাহার পূর্ণ প্রভাব স্থাপিত হয়। বদোঙ্গরাজ্যের দেনপদ্সর পঞ্চুত্তন রাজবংশের তিনিই প্রকৃত অভিভাবক বলিয়া! কথিত বর্ধমান পঞ্চুতনরাজের অভিষেক হুদ্দ নাই; কিন্তু তিনি পিতার মুতদেহ-দাহাস্তে যথানিয়মে পিতৃকারধ্য করিতে অধিকারী আছেন, কিন্ত দেনপস্সর-রাজগপ এখনও পিতৃদেহ দাহ করিতে পাঁন না, ক্তাহারা সকল আত্মীয়ের মৃতদেহ প্রাসাদে রক্ষা! করিয়! থাকেন। মুখের অবস্থা মর্ধযাদানুসারে তাহার অত্ত্যেষটক্রিয়াও তঙ্জপ লমারোছে সম্পর হটটক্বা থাকে

বালিস্বীপের প্রধান পুজবগণের বংশাবলী পর পৃষ্ঠান্ উদ্ধৃত হুইল ?-_

বালিস্বীপ

বলির | গোষ্ঠী নগর বোলা

অনক অগুঙ্গ কটুট মণ্ডেশ

অন অগ্ুঙ্গ পদেদেকন্‌

গোর বয়ছন তেগে পোষ সমন ছেগে গোষ্ঠী কটুটু কদে নিই হন নিহি |

পা সপ্ত,

এয নক অগুঙ্জ জদে গলোগোর অনক অগুঙ্গতলরিঙ্গ বটু ক্রোটক | | ( পঞুত্বনে ) (এইখান হইতে গলোগে।র রাজবংশের উৎপত্তি) |

পাশপাশি?

| | নগ্র শক্তি গোঠী মদেতগল গো্ঠী কটুটতলবৰ

(৮ হী)

পপি পপি

কঃ জদে পঞ্ুন্তন দেবতাঁদি উকিরণ নগুর মযুনা নঃ কলেরণ

নঃ কনা) ---নঃ মদে পঞ্চুত্তন, গা দেনপস্সর (রাজবংশ )

পপ পপ

| | ন: জদে, দেবতাদি মুগ্ক অনক অগুঙগ লন

ন:ঃ জদে, দেবতাদি গদোঙ্গ অনক রঃ লনঙ্গ

কন্তাচতুষ্টয় | 1 সগুঙ্গ আদি, সগুঙ্গ মদে, নঃ জদে পঞ্চু নঃ মদে পু সগ্ডঙ্গ ওক, সগুঙ্গ রক | নঃ পুটু

দেনপদ্সর রাজবংশ নগর কলেরণ

রাড রো চারা নঃ মদে পথ” অনক অগু্গরহি গোর অলিতপঞ্চু গোঁঠীন কটুট ইনি নঃ পুটুকে (কলেরণ করাণ (কঙ্গিমন রাজবংশের বিবাহ করেন) কুষ্ট্রের শাসনকর্তা) প্রতিষ্ঠাতা)

22252252 দেন পস্সরের পুঙ্গব ] 1 | নঃ মদে পঞ্চ দেবতাদি নঃ কাশীমন্‌ (বদোলের নঃ জন্বে ক্ষত্রিয় শাসনকর্তা ইনি অগ্ত্গ রককে ্‌ বিবাহ করেন) অনক অগুঙ্গ অলিট জদে

[ ১১]

বেষ্ট (বৈষ্ট ) শুদ্র এই চাক্িবর্ণ বাজাতি ছাড়া আর কোন | জাতি নাই-। বর্ষণের উপাধি ইলা”, ক্ষত্রিয়ের উপাধি 'দেব' বৈশ্বের “গুষ্টি! (গোষ্ঠী )। শুদ্রের কোন উপাধি বাঁ সম্মানসূচক পদবী মাই। তবে বিধেপী বা লীচকজাতি লাধারণে “কুল! বা দাস বলিয়। অভিহিত ছইয়! থাকে ভারতবর্ষে ঘেমন বন্ৃকাল হইতেই চাভূরবর্ হ্যতীত নানা মিশ্রজাতির বাস আছে, কালির হিনদুদিগের যধ্যে এয়ূপ ফোন মি বা লক্ষ জাতি নাই। তারতে যেমন অন্ুলোম গ্রাতি- লোম সঙ্কর জাতির উৎপত্তি হইয়াছে, এখানে "এরূপ উৎপত্তি ঘটে নাই। এপানে প্রথম তিন জাতি “থিজ? বলিয়া গণ্য যথাকালে

উপনীত হইয়া থাকে এই তিন জাতিই নিজ নিজ জাতি-

মধ্যেই বিবাহুসঘন্ধ করিম থাকেন। তবে এই তিন শ্রেলীর মধ্যে উচ্চবর্ণ যদি তদপেক্ষা নিয়বর্ধের কণ্যার পাঁণিগ্রহণ ফরেন, তাহ হইলে তাহার ওরসজাত সস্তান ভিন্নজাতি বলিয়া গণা হয় না, পিভৃজাতিই পাইয়া থাকে ক্ষত্রিয় বৈহা মধ্যে শূড্রা সম্বন্ধ বিরল নছে। এই সকল শুদ্রা অনেক সময়ে ধনীগৃছে দাসী বা ভোগ্যারূপে থাকে এবং তাহাদের সন্তানগণ শুদ্র বলিয়াই গণ্য হয়। তবে যেখানে বিবাহসঘন্ধ ঘটে, তাহার গিতৃঞ্জাতি পাইবার পক্ষে কোন বাধা নাই। কিন্ত এই সকল শৃদ্রাসন্তানেরা উচ্চবর্ণাপত্ধীজাত সন্তান অপেক্ষা মর্ধ্যদায় কিছু হীন হইয়া থাকে। ব্রাহ্গণদিগের পক্ষে শুদ্রাবিবাঁছ নিষিদ্ধ যদি বোন ব্রাহ্মণ শূদ্রাবিবাহ করেন, তাছ! হইলে তাহাকে প্রায়শ্চিত্ত করিতে হয় স্ত্রীকে সংস্কারদ্বার| শুদ্ধ করিয়া ঘরে লইতে হয়। সেই স্ত্রীর সহিত তাহার পিডৃকুলের আর কোন সত্দ্ধথাকে না। গ্রাতিলোমবিবাহ একবারে নিষিদ্ধ এরূপ সম্বন্ধে নির্বালন অথবা প্রাণদণ্ড ব্যবস্থা কোন ত্রাঙ্মণবংশ ছুই তিন পুরুষ শুদ্রের সহিত বিবাহসম্বন্ধে আবন্ধ হইলে তাহারা

শূদ্র বলিয়া গণ্য হন।

আবার ত্রাঙ্মণ যদি হীনকর্্ম অবলম্বন করেন অথবা শ্বকর্মম ত্যাগ করেন, হাহা হইলেও তিনি নীচশদ্রবৎ গণা হন।১ স্রাঙ্গণ। বালির ত্রাঙ্ষণের! ভগবান দ্বিজেজ্জ বু রবু (নবাহুত ) পদণ্ডের বংশধর বলিয়। পরিচয় দেন। যবদ্বীপের কেদিরি নামক

| ] | | | / নঃ জদে পুত্র নঃজদে ওক মদে নগর কটুটুনঃ নঃকটুটু স্থানে উক্ত ব্রাহ্মণের বাস ছিল। তাহার বংপধরেরা কেদিনি

বর্ণ বাজাতিবিভাগ। বালিত্বীপের অধিবাসীর মধ্যে অধিকাংশই হিন্দু অল্প বৌদ্ধ। এখানে চাকুর্বপ্যের বাস।-_ব্রান্ষণ, সত্রিয়, (ক্ষত্রিয় ),

পপ

পপ পপ পপ

(১) এসখ্বছে সগুলংছিভার উতি অদেকট। খাটিতে পারে। “্যযভিতায়েণ ধর্ণানা মঘেদ্যাধেদনেন ত। বকবর্জপাঞ্ধ তা।গেন জাতে বর্ণনা? 1” ১০। ২৪।

হইতে মজপছিত এবং তথা! হইতে বালিশবীপে আলিয়া! বা করিতেছেন রী

অনেকের বিশ্বাস, পূর্বে যে সকল ব্রাঙ্গণ ভারত হইতে ববস্ধীপে গিয়াছিলেন, ভগবান্‌ ছিজেন্্র ীহাঘের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বা দলপতি ছিলেন। দ্বিজেস্ত্েয বহু পত্রী ছিল, তন্মধ্যে পঞ্চপত্ধীর গর্ভজাত সম্ভানেরা বালিত্বীপে পঞ্চশাখায় বিভক্ত হইয়! বাস করিতেছেন এই পঞ্চশাখার নাম--১ কমষেমু) গেলগেল, নুজবা, মাস, কাকশূক্ত

গিয়ান্যর প্রদেশে কমেনু নামক স্থানে ধাহাদের বাস, তাহা- রাই কমেমুত্রাক্ষণ। ইহারা ব্রাহ্মণপত্রীর গর্তজাত। গেলগেল্‌ নামক স্থানে ধাহাদের বাস ছিল, তাহারা গেল্গেল্‌ ব্রাহ্মণ তাহারা দ্বিজেঙ্তের ক্ষত্রিয়াপত়ীর গর্ভজাত। দ্বিজেজ্জের ওরসে এক ক্ষত্রিয়-বালবিধবার . গর্ভে সুআব-ব্রাঙ্মণের উৎপত্তি এ্ই- রূপে বৈশ্ঠকন্ভার ,গোর্ডে মাসত্রাক্ধণ দ্লালী ব! শুত্রাণীয় গর্ভে কায়শুস্ত ত্রাঙ্গণ উৎপন্ন হইয়াছে।